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中式龙凤褂文案

1. 中式龙凤褂小知识

中式龙凤褂小知识 1.新娘穿龙凤褂有什么讲究

龙凤褂的讲究

龙凤褂还有一种称呼叫秀禾服，是中式新娘礼服的一种，源自满洲人的服饰。早期秀禾服的刺绣工艺以东三省最地道出色，但由于广东人多穿褂裙出嫁，视之为体面，所以，这种手艺亦南传，至今以潮汕手工最着名。

古时候的南粤，不同的辈分穿的裙褂会有所不同：新娘子一般会穿大红色的裙褂，多数会穿“褂皇”；长辈（新娘的母亲、新郎的母亲）会穿黑衣红裙或全黑的“大五福”；亲属（也属长辈，如：姨妈，姑妈，姐姐，亲嫂等）会穿红色或黑色“中五福”或者“小五福”。其他亲朋，穿传统服饰则可，不规定是裙褂。

流传至今，这些传统规矩已经宽松不少，简化为新娘子穿大红裙褂，长辈如果要穿裙褂，会选较为成熟的枣红色、紫红色。裙褂的档次则按照各人经济条件来选择。

如果在婚礼上新娘穿龙凤褂，新郎总不能穿西装，但穿长衫马褂又太夸张。中山装改良而成的上衣，相近的暗花和刺绣，和新娘的裙褂“天生一对”。

龙凤褂的款式

龙凤褂的“褂”是指上身的对襟衣，“裙”则是下身长裙。随着时代改变，裙褂的款式也有不少变化。

上个世纪七十年代以前，裙褂是“黑褂红裙”，之后演变为“红褂红裙”。以前的褂是唐装剪裁，直膊、衫身阔大、扣花钮，现在流行的款式，已经改良为西装膊、修腰、中袖、拉链设计，变得更时尚及舒适。中袖的设计，除了突出新娘子的体态美外，也为了可以看到新娘子所佩戴的手链、手镯等金器饰物，表示对亲友们送的礼物的感谢。

以前，以绣龙凤、鸳鸯、花草等吉祥图案为主，上个世纪五十年代，兴起珠片、珠石裙褂，图案以龙凤为主，取龙凤“呈祥”与“情长”的同音寓意，俗称“珠仔褂”；到六十年代则开始有金银线刺绣，图案除龙凤外还绣上五只可爱的小蝠，寓意 “五福临门”，这样的裙褂俗称“五福褂”。时至今日，裙褂上的图案以龙凤为主，以“福”字、“喜”字、牡丹花、鸳鸯、蝠鼠、石榴等寓意吉祥、百年好合的图案点缀。

现在在市面上我们可以见到两种褂型：直衣摆与水波脚衣摆。直衣摆是一直以来最传统的款式。水波脚衣摆，顾名思义，衣摆会像波浪一样的形状，款式比较特别，刺绣做工也会相对比较复杂，价钱也会比直衣摆的贵。

龙凤褂的长度刚到脚踝，所以红鞋的搭配还是很重要的。跟龙凤褂一样是刺绣而成的绣花鞋无疑最相衬之物。

如何挑选龙凤褂

通常订做龙凤褂的店铺也有租赁裙褂的业务，600-700元/日。由于龙凤褂不能如一般衣物清洗，租赁时最多只能更换领口、袖口等贴身部位的活动布条。结婚凡事讲求“好意头”，对经济上有条件的人，裙褂行家还是建议大家买“头褂”———度身定做的全新裙褂，裙褂的价格，就是根据手工多少、精细度而定的。

缝制一套龙凤褂并非易事，由画稿至完工全部工序要以人手制作。客人选好款式之后，他就要开始画图，为了好意头，一套龙凤褂规定由9幅刺绣片组成，一画就是两三周，然后把图“扫”到绸缎上，通过用针刺出针孔，在绸缎上“画画”。最后把绸缎上架，分10多个方向、3种方式把绸缎紧紧固定，才能开始长达几个月的刺绣工艺。如果想图案对称，手工统一，刺绣最好由同一人完成，不过这样的话，要完成缝制一套秀禾服需时三个月至一年不等。

根据手工分，也可以说是根据金银线的密度来分，裙褂价格依次为：褂皇、大五福、中五福、小五福、龙凤褂。

温馨提示：

1、要察看龙凤褂底部是否线步分明，刺绣是否具立体感；要分辨新旧，应先看袖口，看有否掉线。

2、大红以外的其他颜色在古时是填房入门所穿之色，所以龙凤褂应该选大红色，内里可穿粉红或大红色丝质内衣。传统上，龙凤褂是“着一次，嫁一次”，所以试穿龙凤褂时不能同时试穿整套褂，须分上、下半身试穿。

3、除了褂皇、褂后之外，其他秀禾服的密度很难分级，建议大家在选择的时候主要看裙上的刺绣密度。客人可先挑选已绣好的褂片，然后在选定的褂片上签名作实，再交由师傅度身制成裙褂，可以加快订做龙凤褂的时间。

2.如何选择龙凤褂

上个世纪七十年代以前，裙褂是“黑褂红裙”，之后演变为“红褂红裙”。以前的褂是唐装剪裁，直膊、衫身阔大、扣花钮。现在流行的款式，已经改良为西装膊、修腰、中袖、拉链设计，变得更时尚及舒适。

中袖的设计，除了突出新娘子的体态美外，也为了可以看到新娘子所佩戴的手链、手镯等金器饰物，表示对亲友们送的礼物的感谢。

裙褂之下可搭配一套两件式的粉红色或者大红色的衣裤，因此裙褂剪裁不像旗袍一样，一般不会太贴身。

褂脚的长度应至少盖过脚踝或鞋面为宜，然后搭配1寸高或以上的红色龙凤绣花鞋，跟龙凤褂一样是刺绣而成的绣花鞋无疑最相衬之物。

3.中式婚礼礼服该怎么穿

中式婚礼服常见的有：秀禾服，龙凤褂，旗袍

1.秀禾服：秀禾服较为自然温婉，而且对身材要求并不高，颇能体现新娘秀美端庄的仪态。秀禾服分为斜襟和对襟，整体设计以宽松为主，可以恰到好处的烘托出新娘的温柔贤淑。

2.龙凤褂：采用立体剪裁，收腰、收袖更加贴合女性身体曲线，让新娘的好身材尽显无疑。褂裙这个词中，“褂"指上衣，"裙"指下裳，近现代流行的款式，是经历了许多年的演变，变得更时尚及舒适。在刺绣工艺上，龙凤褂更多采用金、银线，图案更为华丽，特别适合搭配黄金头饰或黄金手镯。

3.旗袍：中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。不管是中式婚礼或是西式婚礼，旗袍一般都是敬酒环节穿的，优雅得体大方的款式深受长辈们的喜爱，很多准新娘都会选择。

大红色：适合年龄稍大的新娘，可以凸显新娘的稳重大方。

玫瑰红：适合年轻的新娘，玫瑰红色衬托新娘好肤质，青春俏丽。

深红色：适合稳重有涵养的知识女性。

4.龙凤褂都有哪些分类

龙凤褂的分类：御褂的龙凤褂按照密度高低和图样的不同，为新娘度身定制多个不同等级的裙褂依次可分为：小五福、中五福、大五福、褂后、褂皇以及御褂（龙腾凤舞）小五福基本保持在50%左右的密度，是龙凤褂中最简单的形式，整件衣服可以清楚地看到红色的底子。

中五福，刺绣密集达到60%，但依然可以看到底裙的红色，龙凤不仅使用盘金绣，还使用卜心绣，即在刺绣底部塞入棉絮等物，使龙凤显得立体。大五福的刺绣可以达到70%-80%的金银线，接近褂后的程度，也因此有很多小商家会拿大五福冒充褂后欺骗新娘们，两者是完全不能对等的。

褂后的刺绣面积达到90%，比大五福的密度更为密集，区别在于到了褂后及以上等级后，裙褂花型只能采用龙凤图案，绣工工艺更为复杂，价格也更高。褂皇！之所以称为褂皇，是因为它的刺绣已经达到了99.9%几乎满绣的程度，主轴的龙凤图案采用立体效果刺绣，栩栩如生，下裙上褂的底色已全盘被金银线刺绣的水纹图覆盖。

5.中式婚礼有哪些礼服款式 龙凤褂秀禾服最受欢迎

1、传统的红色旗袍 如果你不是确定自己可以有独到的眼光，选择一款亮眼的旗袍，那么传统的大红色无疑是你最好的选择，喜庆同时，更是经典的百搭，更显稳重大方，不容易出错，而且红色有提亮肤色的作用，会显得气色更好哦！搭配玫瑰金的耳坠或头饰，红色或裸色的婚鞋，有条件的新娘更是可以搭配一款冰种的翡翠手镯，效果更佳！

2、花样旗袍 很多热爱时尚的新娘希望自己的婚礼旗袍更有个性，那么性感大胆的花样旗袍正在等你驾驭，相信一定可以嗨翻全场，除了惊艳还是惊艳！亮红色立领旗袍镶满了亮片和刺绣，闪光全场，想不成为焦点都难哦！搭配上不妨大胆尝试把头发都梳起来，然后在头顶偏左侧装饰一定大大的布艺发饰；首饰方面颜色一定要够素，款式也一定要简单。

3、亚麻色花朵旗袍 复古亚麻色底无疑是打破了传统的大红旗袍成为近年来的新宠，不仅适合任何肤色的女孩，更是透露出文艺的味道，看起来更加优雅有不失个性，搭配一套哑光珍珠配饰，气质绝对不一般。 以上就是wed114结婚知道整理的中式婚礼旗袍款式的介绍，准新娘们在婚前可以参考下，挑选合适的旗袍礼服。

潮汕年尾答谢神

潮汕年尾答谢神

潮汕年尾答谢神，潮汕拜神是出了名的隆重，又到年底拜神的旺季，这个时候，各家各户的老老小小都要忙里忙外，老热程度可谓跟春节不相上下。以下为大家分享潮汕年尾答谢神。

潮汕年尾答谢神1

在潮汕有一个很重要的民俗，就是“答谢神恩”，这在潮汕各地都是比较隆重的。一年的“答谢神恩”，主要意思就是感谢神、答谢神恩这一年来对民间的体恤照顾，使得天下得以风调雨顺，当然现在的“答谢神恩”，在新社会里有着更多的是民俗活动的心态，也不断变成一种轻松愉悦的民间文化集会，祭祀的规模更大，档次更高，文化内涵更为丰富。

年尾一到潮汕人又要开始答谢神恩，又是“谢神拜神，拜天公”的旺季。一到夜晚，潮汕地区都会充满鞭炮声与鞭炮味道。在每年年底的到来，“拜神，拜天公”都是潮汕人每家每户都要拜的。潮汕拜神是出了名的隆重，又到年底拜神的旺季，这个时候，各家各户的老老小小都要忙里忙外，老热程度可谓跟春节不相上下。

潮汕人年尾拜神“答谢神恩”，原是北方先民的一种风俗，先秦时就已经有了。每年年底庄稼收刮后，答谢苍天的恩赐的一种仪式。

潮汕的祖先是晋朝后，为逃避北方战乱，从中原逐步移民过来的，由于地处偏僻，少受到外来文化的冲击。因此，很多习俗也就世代相传下来，拜神就成为潮汕一年中每个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一大件事。

在潮汕地区，拜神“答谢神恩”不仅是单纯的一种仪式，更是一种精神的寄托，甚至成为了一种文化，渗入到每个潮汕人的生活之中。

潮汕人拜神“老爷保号”，一句“老爷保贺”，所有潮汕人都懂，这是一种对美好生活的良好祝愿。也希望来年都政通人和、风调雨顺，百姓能安居乐业，保佑阖家平安。

拜神“答谢神恩”前要大搞卫生，对家里所有的东西都要洗刷干净，男的要理发剃胡须、外出者尽可能要赶回来。而且有许多禁忌，如拜神“答谢神恩”一定不能和红白事有染，女子来例假要避开，家人要面带喜色，绝不能说对神不敬的话，讨债的也要回避，不能有任何噪闹等。

潮汕人拜的神有，玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各里特有的“老爷”“伯公”，等，大约有二十几位到四五十位不等。

潮汕人拜神又分为一般“年终拜神” “答谢神恩”（俗称“十二月拜老爷”）和“拜大神”二类。

潮汕人一般年终拜神“答谢神恩”的祭品，食物类的有，猪肉、鸡（拜玉皇上帝一定要公鸡，拜其他的就不限）、鸭、鱼（一般是乌鱼或鲩鱼）、柑、针菜、香茹、木耳、炒花生、茶叶三杯、酒三杯、糖塔二个，姜薯圆四碗，还有各式各样的粿品等。

粿品中有如直径六七十厘米以上的米羔、直径六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、红壳桃、“面头仔”等；在食物上还要贴上相应图案的各类吉祥剪纸。

潮汕人一般年终拜神“答谢神恩”的祭品，钱纸类的有，大小竿钱、钱对、元宝、金司、贴、香、烛等。

一位神明要奉上食物祭品一份和钱纸类祭品各一份。一般的神明则是鱼肉酌减，粿品一份、贴一个、香三支、烛一对、小竿四副（写的内容和大竿钱一样）、小钱对三把、元宝一个、金司三十六个等。

显赫的神明，如玉皇上帝（汕潮人称为“天公”）的食物祭品有鸡、鸭、猪肉、鱼、糖塔、茶、酒、针菜、香茹、木耳、最大的一份粿品等。钱纸类的祭品有，大竿钱四副（大约是90CM×40CM），分别写上家门钱、平安钱、求财钱、赐福钱等，大钱对三把，大元宝一个，贴一个，大香三支，大烛一对，一百二十个金司、鞭炮一串等。

潮汕人拜神“答谢神恩”时还要放潮剧唱片，内容是潮剧《彩楼记》中的《楼台会》。 稍有钱人的家还要请人打醮，打醮是以“棚”计的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十几到几十“棚”不等。

潮汕人拜神“答谢神恩”前人人要沐浴更衣，女人要系上腰裙。由一家之长点上烛，先上三支大香，然后是女的开始拜。只见拜者手捧香礼拜，口中念念有词。念的内容是向神报告一年来的经过、向神的祈祷、许愿以及还过年拜神时许下的愿等。只见一跪下就口中念个不停，半小时没站起来，善男信女冗长的祷祝，有的甚到站起来要晕倒。

一边祀拜，另外的人一边烧钱纸祭品，拜完一位就烧一份钱纸祭品，光烧钱纸祭品就要连续二个小时以上。拜神完要将食物祭品要分与亲友和左邻右舍，家家户户要给一份。

潮汕人拜大神要全猪全羊鸡鹅鸭鱼粿品等不可胜数，糊裱类祭品更是多得出奇，有象房子一样高的天公袍、长超过一米的天公帽等。还要到各庙宇中包香火请神，请神时要几百人（全部是男）手持香随行。要送随行人员每人一份礼物，礼物最少的是一人一把雨伞一条毛巾，礼物重的有一人一套高档西装一双高档皮鞋等。还要请人搭戏棚，请潮剧团演出。拜完大神要给参与请神的人每人送一个大礼包。

一句老爷保贺，每个潮汕人都懂，在各家各户和各村落，都会有各种形式的“答谢神恩”民俗，当然也少了不供品啦。大家都争着在头个时辰取个好意头。

潮汕年尾答谢神2

拜神的渊源

过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的'胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。

敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。

拜神有什么讲究

关于拜神烧香的人

1、女性月事来了不能进殿拜神烧香。

2、未满周岁的小孩也不要进殿拜神烧香。

关于拜神烧香的方法

1、拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。

2、点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬。

3、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。

4、在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。

5、香头平对菩萨圣像，注意香头不能朝向地面。

6、上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。

7、心中的期望都可向佛菩萨倾诉，注意不要念出声来。

8、拜神上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

潮汕年尾答谢神3

拜神日子有什么讲究

首先，每逢初一十五就去上香祭拜，源自于佛教，在佛教中规定信徒，要在初一十五的时候吃斋、诵经、敬佛，根本上来说是一种礼拜的形式。在佛教的一些经典论述当中，也明确表示每逢初一、十五这样的日子属于十斋日。也正是因为如此，民间对于拜神礼佛的日子，就比较统一的定为每逢农历初一、十五了。

同时在道教当中也认为，每逢初一、十五这样的日子被称为朔望，月亮的阴暗一面对着地球，因此被称为朔。而月亮被太阳照亮的一半对着地球就要望，因此一般在农历的十五或者十六，月亮都会出现一半阴一半阳的情况。而道教的阴阳之气变化，也大都从月相中观测得来，所以初一、十五这样的日子，也是道教有朔望之日需要清斋烧香的要求。

第二，那么拜神的日子是不是只有初一、十五这些日子呢，其他的时间拜神可以吗?从我们国家的传统文化中来看，每一个月份甚至每一天，都有不同的神明可以祈福祭拜。比如正月，正月初一是天腊之辰，太上老君、东方七宿星君等都会下凡;正月初二天曹神君下凡;正月初三孙真人诞辰，太白北斗星下凡;正月初五赵公元帅巡查迎接财神，清静孙元君诞辰;正月初七真武下凡，四斗帝君下凡;正月初八南斗星下凡;正月初九太素三元君朝真;正月初十长生保命天尊下凡;正月十一消灾解厄天尊下凡;正月十三刘猛将军诞辰;正月十四三官神下凡;正月十五上元天官赐福紫薇大帝诞辰、西斗帝君下凡等等。

由此可见，并不是只要初一、十五这些时间可以祭拜，其他时间也是可以祭拜的。

第三，祭拜的时候有什么注意事项吗?一般而言在祭拜的时间选择上，上午要好于下午。祭拜神明最好选择上午到正午之间，阳气旺盛的时候，下午尤其是太阳落山之后，是不能祭拜的。

同时祭拜神明之前，也要注意自己的饮食，最好是可以在祭拜之前就开始吃素，不能从事杀生的事情。在祭拜之前也要焚香沐浴，以最好的状态，最虔诚的心态来祭拜神明，向神佛祈福。

祭拜神佛的时候，也需要遵守一定的礼仪。我们国家自古被称为礼仪之邦，入庙拜神，入屋叫人是一种礼貌和尊重。比如上香的时候要左手持香点燃，右手拂袖。在烧香的时候遇到了明火，不能用嘴去直接吹灭，而是应该用扇子上下煽动或者用右手扇灭。

潮汕年尾拜神

潮汕年尾拜神

潮汕年尾拜神, 潮汕人的生活中有两大仪式感, 第一种就是喝茶, 潮汕人一天不喝茶简直浑身不舒服。 另一种就是拜神, 也是潮汕地区人的信仰，以下潮汕年尾拜神.

潮汕年尾拜神1

潮汕拜神是出了名的隆重，又到年底拜神的旺季，这个时候，各家各户的老老小小都要忙里忙外，老热程度可谓跟春节不相上下。

年终拜神，原是北方先民的一种风俗，先秦时就已经有了。每年年底庄稼收刮后，答谢苍天的恩赐的一种仪式。潮汕的祖先是晋朝后，为逃避北方战乱，从中原逐步移民过来的，由于地处偏僻，少受到外来文化的冲击。因此，很多习俗也就世代相传下来，拜神就成为潮汕一年中每个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一大件事。

拜神前要大搞卫生，对家里所有的东西都要洗刷干净，男的要理发剃胡须、外出者尽可能要赶回来。而且有许多禁忌，如拜神一定不能和红白事有染，女子来例假要避开，家人要面带喜色，绝不能说对神不敬的话，讨债的也要回避，不能有任何噪闹等。拜的神有：玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各里特有的“老爷”“伯公”，等，大约有二十几位到四五十位不等。拜神又分为一般“年终拜神”（俗称“拜天公”）和“拜大神”二类。

贫寒人家的一般年终拜神的祭品有二类，食物类的有：猪肉、鸡（拜玉皇上帝一定要公鸡，拜其他的就不限）、鸭、鱼（一般是乌鱼或鲩鱼）、柑、针菜、香茹、木耳、炒花生、茶叶三杯、酒三杯、糖塔二个，姜薯圆四碗，还有各式各样的粿品等。粿品中有如直径六七十厘米以上的米羔、直径六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、红壳桃、“面头仔”等；在食物上还要贴上相应图案的各类吉祥剪纸。糊裱类的有：大小竿钱、钱对、元宝、金司、贴、香、烛等。

一位神明要奉上食物祭品一份和糊裱类祭品各一份。显赫的神明，如玉皇上帝（汕潮人称为“天公”）的食物祭品有鸡、鸭、猪肉、鱼、糖塔、茶、酒、针菜、香茹、木耳、最大的一份粿品等；糊裱类的祭品有：大竿钱四副（大约是90CM×40CM），分别写上家门钱、平安钱、求财钱、赐福钱等，大钱对三把，每把大约有半斤，大元宝一个，贴一个，大香三支，大烛一对（应有半斤以上）、一百二十个金司、鞭炮一串等。一般的神明则是鱼肉酌减，粿品一份、贴一个、香三支、烛一对、小竿四副（写的内容和大竿钱一样）、小钱对三把、元宝一个、金司三十六个等。拜神时还要放潮剧唱片，内容是潮剧《彩楼记》中的《楼台会》。 稍有钱人的家还要请人打醮，打醮是以“棚”计的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十几到几十“棚”不等。光打醮要花上一千多到几千元。

拜神前人人要沐浴更衣，女人要系上腰裙。由一家之长点上烛，先上三支大香，然后是女的开始拜。只见拜者手捧香礼拜，口中念念有词。念的内容是向神报告一年来的经过、向神的祈祷、许愿以及还过年拜神时许下的愿等。只见一跪下就口中念个不停，半小时没站起来，有的甚到站起来要晕倒。一边祀拜，另外的人一边烧糊裱祭品，拜完一位就烧一份糊裱祭品，光烧糊裱祭品就要连续二个小时以上。不知神明是否有心思听善男信女冗长的祷祝，也许神明是听着听着，不知不觉地误入梦境深处？拜神完要将食物祭品要分与亲友和左邻右舍，家家户户要给一份。

因此年终拜神的开销不少，而且要忙很多天。光买糊裱祭品最少也要花七八百元。贫寒人家拜神要花千余至二千元，富足人家最少要好几千或几万不等。收入少的家庭，年终拜神要耗掉近几个月的收入。

拜大神要全猪全羊鸡鹅鸭鱼粿品等不可胜数，糊裱类祭品更是多得出奇，有象房子一样高的天公袍、长超过一米的天公帽等，光裱类祭品就要花上一万至几万元。还要到各庙宇中包香火请神，请神时要几百人（全部是男）手持香随行。要送随行人员每人一份礼物，礼物最少的是一人一把雨伞一条毛巾，礼物重的有一人一套高档西装一双高档皮鞋等。还要请人搭戏棚，请潮剧团演出。拜完大神要给参与请神的人每人送一个大礼包。

潮汕年尾拜神2

在南方公干适逢周末，顺便回潮阳老家拜神。

印象中在北京工作三十多年来只有两三次时间上吻合，参与拜神。 潮汕三市拜神习俗绵廷上千年，其中潮阳、潮南、达豪更是出了名的隆重。到了年底拜神旺季，各家各户老老少少都要忙里忙外，热闹程度与春节不相上下。 如此盛大的拜神文化，来龙去脉几人知？

拜神由来

年终拜神，原是北方先民的一种风俗，最早在先秦时。每年年底庄稼收割后，答谢苍天的恩赐的一种仪式。 潮阳的祖先是晋朝后，为逃避北方战乱，从中原逐步移民过来的，由于地处偏僻，少受到外来文化的冲击。因此，很多习俗也就世代相传下来，拜神就成为潮汕一年中每个家庭最为隆重、最为重要不可缺少的一件大事。

年终拜神，原是先秦时北方先民的风俗，每年年底庄稼收割后老百姓答谢苍天恩赐的一种仪式。潮汕的祖先是晋朝后期为逃避北方战乱从中原逐步移民过来的，由于地处偏僻，少受到外来的冲击，先民带来的中原很多习俗也世代相传下来。

北方对拜神早已淡化，而拜神谢神恩则成为潮汕每个家庭年未最为隆重、最为重要、不可缺少的一件大事。潮汕人拜神，首先是传承炎黄子孙对祖先、对根的崇拜与追思，潮汕人拜的神，其实基本都是人，有名有姓有故事，他们是在世时为炎黄子孙的传承与发展奉献心血乃至生命的民族功臣，潮汕人感念先贤之功业与高德而世代祭拜，本是华夏文粹之一，如今更多体现的是一种祈福精神寄托。

拜神须知

首先精选一个与全家人相合的黄道吉日，有的家庭还精确到上香吉时。 拜神前要大搞卫生，家里的里里外外，还有要拜神的碗盘都要洗刷干净，男的要理发剃胡须，外出者尽可能要赶回来。

如拜神一定不能和红白事有染；

女子来例假要避开；

家人要面带喜色，决不能说对神不敬的话；

讨债的也要回避，不能有任何噪闹等。

神明大名

玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王(唐朝张巡、许远)、妈祖(宋朝林默)、五路财神王亥（中）文财神比干（东）武财神关羽（西）范蠡（南）赵公明（北）、众神、福德老爷、珍珠娘娘，及各乡各村特有的“老爷”、“伯公”等，各地不同，大约有二十几位到四五十位不等。

拜神分类

拜神又分为一般“年终拜神（俗称“拜天公”）和“拜大神”二类，拜大神更隆重。 拜神供品 提前数天，妇女们要做大体量劳动，准备二大类的供奉祭品，叫拜品。 食物类有： 三牲猪肉、鱼（一般是乌鱼或草鱼）、鸡（拜玉皇上帝一定要公鸡，拜其他的就不限），加上龙虾、羊称五牲；柑桔等五果；六种以上斋菜如针菜、香菇、木耳、炒花生、腐竹、豆腐干等；白糖塔、姜薯圆甜汤； 油炸的红薯Lua和油粿； 各式各样的米制面制粿品。

食物上贴上相应图案的各类吉祥剪纸。 还有烟茶酒、鲜花。 纸糊裱类的祭品有：大竿钱（约是90cm×40cm），分别写上家门钱、平安钱、求财钱、赐福钱等；大钱对、大元宝、红贴、香、烛、小竿钱（写的内容和大竿钱一样）、小钱对、元宝、金司等等。

当然，两类祭品的具体品种、数量在潮汕各地及各家各户也不尽相同。更令人惊叹的是庞大市场需求现如今已诞生了长长的规模可观的产业链，造就了大量就业岗位

拜神时还要放潮剧唱片，内容是潮剧《彩楼记》中的《楼台会》。 有钱人家还要请戏班公演潮剧，请神汉打醮，演戏、打醮以“棚”计，最少也要四“棚”，多的十几到几十“棚”不等。

祭拜礼仪

拜神前家里人都要沐浴更衣，这一天会把一张至十几张八仙桌抬出来，把图案吉祥精美的八仙帐幔系在八仙桌上。吉时到，一家之长点上烛，上三支大香。然后，女主人隆重出场跪拜，手捧三支香和红帖，口中念念有词，报告当年正月初一或初九的许愿、一年来神恩普照家里的变化、今天的还愿谢恩等，没半小时估计站不起来。然后按长幼男女依次敬香、跪拜。来祝贺的亲友，也会被邀请进香。 各位神们极有耐心地聆听善男信女冗长的祷祝，长达数小时。

拜神毕，当晚化烧糊裱祭品，次日将食物祭品送与亲友和左邻右舍，分享法喜。 年终拜神，十几台供桌并列有之，三支清香也可以！贫寒家勤俭节约集数百元谢恩，工薪阶层精打细算积累数千元还愿，官家富豪数万数十万上百万供奉也在所不惜，丰俭各不同，至诚之心是共性。

拜神毕，当晚化烧糊裱祭品，次日将食物祭品送与亲友和左邻右舍，分享法喜。 年终拜神，十几台供桌并列有之，三支清香也可以！贫寒家勤俭节约集数百元谢恩，工薪阶层精打细算积累数千元还愿，官家富豪数万数十万上百万供奉也在所不惜，丰俭各不同，至诚之心是共性。

与时俱进 小时候，祭品基本上由家庭自己准备。我父亲杀鸡鱼，大鼎清水煮鸡，我们边打下手边学，我母亲在石臼上椿米，蒸各种米粿面粿，炸油饺、红薯Lua，我们放学后齐上阵帮忙或帮倒忙，其乐融融，最高兴是用半圆型钢刀在竿钱上打印，用朱砂毛笔在竿钱上写字，称写竿钱，我的一点点毛笔功底可能与小时候每年写竿钱有关。现在大部分祭品都是外购，大人省事，90后00后则已见识、技能全无。 过去拜神一定要三牲五牲，现在许多家庭只用鲜花水果供奉，仪式也不断简省。

过去拜神时女主人会穿一件特别的围裙，称拜裙，现在简省了。 过去拜神圆满后会邀亲友共饮封神酒，现在简省了。

... 潮汕拜神延续至今，30～70后人群还是相当重视，在部分80后、大部分90后00后心目中越来会淡化漠视了。该算传统文化得到弘扬呢，还是算陋习逐步简化简省？

潮汕年尾拜神3

潮汕拜神的'“仪式感”

part.1

滴茶+拜神=潮汕人

潮汕人的一生，只需要做两件事，滴茶、拜神：

初一、十五拜玉皇大帝（天公）；初二、十六拜地主老爷（伯公）；初三、十七拜妈祖；初四、十八拜财神爷；初五、十九拜五谷母；初六、二十拜珍珠娘娘；初七、二十一拜三山国王；初八、二十二拜寿星公；初九、二十三拜观音；初十、二十四拜如来；十一、二十五拜伯公；十二、二十六拜虱母仙；十三、二十七拜何仙姑；十四、二十八拜太白金星……

三天一小拜，五天一大拜，除了逢年过节村镇里组织的集体拜神节目，私下里各个家庭还要根据自己的喜好和需求，拜不同的“老爷”，春节七天假，都不够潮汕人拜完六分之一的神。

▲潮汕甚至有些地方形成了“寺庙一条街”

潮汕人拜的神极其杂，日月星辰等自然天象、古代先贤、民族英雄，甚至连李白、鲁班、孙悟空……只要现实有需要，各种各样的物品全都能造个神出来拜。

潮汕人拜神跨越了佛、道、儒教派的分歧，不论是佛教的释迦牟尼、达摩祖师，道教的玉帝王母、关公、还是传统民间信仰里的妈祖、三山国王、村头“伯公”和本家庭的“地主爷”，大家全都十分和谐地共处一堂，并排而立。

▲潮汕人拜神的盛况

像是汕头青云岩，既有佛教大雄宝殿，也有供奉玄天上帝的玄武殿；普宁的盘龙阁是道观，旁边的佛寺就叫作盘龙阁寺；陆丰的玄武殿本来是正统共奉北帝神玄武的道观，却在玄武神前放了一尊佛祖像，名也成了“元山寺”。

对于潮汕人来说，拜神就是随手一做的事情，和我们转发个锦鲤许个愿没有任何区别。

part.2

拜神拜出仪式感

尽管看起来“不大走心”、“有些随便”，但这丝毫没有影响到潮汕人拜神时庄重的仪式感。

在自家大厅开上几桌，然后在大位上摆好椅子，由家里的男丁请上公祖炉，再请门神，最后按辈序大小挨个上前跪拜烧香，向神仙老爷们汇报一年的工作成果。大概情形可能是这样：

现在向祖宗们介绍的这位选手是咱们老李家第X代中最让人操心的小辈，今年24岁，大学毕业两年了，不仅没有考上公务员，而且至今母胎单身，还请各位祖宗们在上面多多照应……

除了这种上香式“问神”，潮汕人还搞出了一整套系统的占卜问神仪式，也就是潮汕人的“掷杯”：“把两块削成新月形状的木头，外突内平、凸为阴平为阳，由村里70岁以上的老人将“杯”掷出去，探测“阴阳”之数”。

如果掷到一阴一阳，是“胜杯”，表示神明认为所求事可成；两阳是“笑杯”，所求之事约有50%可能实现，而要是掷到两阴，那就是“稳杯”，所许的愿难成。

▲两阳是“笑杯”

除了通用的香炉、地台，潮汕人还会精心准备“爱的供养”，不怪潮汕地区总有拍不完的《舌尖》素材，毕竟人家的生产美食的标准都是冲着拜神去的，那都是花了大功夫。

像春节除夕的鼠曲粿、红桃粿，中元节的安仔粿，五谷母节的尖担粿、谷穗粿等，另外还有发粿、无米粿、菜头粿、乒乓粿等，几乎所有的节庆礼仪场合人们都会准备桃粿。

▲炸桃粿

想表现自己村拜老爷供奉的产品最厉害，各个村之间还搞起了供品美食竞赛。像“赛大猪”、“赛大鹅”和办撰席这种比赛活动，诞生了无数道经典潮汕美食。比如潮汕最有名的卤鹅，就是经历了数十年“赛大鹅”活动无数次的优化，从供桌飞入寻常百姓家。

为了能让“老爷”们开心，潮汕人还开发了各种各样的戏曲剧种在祭神时表演，像是潮剧、铁枝木偶戏、英歌舞……一大串一大串的鞭炮噼里啪啦震天响。

▲潮汕拜神时的演出

part.3

在潮汕，你妈可能是离神最近的人

在潮汕，担任起日常的拜神、供神、朝圣等服务角色的，不是你的妈妈，就是你的外婆、奶奶。有人说，潮汕的男人是喝茶水的一生，而女人就是拜神的一生。

▲潮汕女生从小就开始拜神 | 来源：微博截图

潮汕的女儿十几岁就要跟着妈妈一起学做祭神用的“粿”，潮汕的媳妇一入家门，要继承婆婆的衣钵将“拜神”的传统传下去，保证能说清每一个老爷的名字、主要职能，还要理顺家里老老小小的关系和诉求。孩子长大了，拜神时要祈求神明赐一桩好姻缘，家里添了新成员，要到祠堂告诉列祖列宗……

“做好荤素搭配、不能全干不能全湿、不能单数还要不重样，得会说吉祥话给神听”，每天都要“念念”“拜拜”，嫁到潮汕的媳妇，在待了两年后，都必定会练成“拜神”绝技。

▲忙着张罗拜神的潮汕女人们 | 来源：微博@偶遇董小柒

part.4

为什么潮汕人这么喜欢拜神？

虽然说拜神是中国人无论南北都有的习俗，但能做到像潮汕人这样，浩浩荡荡、场面盛大的也是不多。

潮汕地区背五岭而面南海，和其他深处内陆的地区不同，对于潮汕人而言，海既是“绝境”，又是“生路”，潮汕人常把下海捕鱼叫“讨海”，有一点与天争命的意味。在这种危险性和偶然性齐聚的地域，将自己寄托给未知的神明，很自然地就成为了化解恐惧的最好的方式。

▲在时年八节，潮汕人要祭拜祖先和神灵

别看潮汕人拜神拜得头头是道，但他们却“并不迷信”、非常讲究“实用性”：

在潮汕人的眼里，不管你是自然的还是人工的，只要能讲出一段故事，有什么“显灵”的事情，就能被祭拜，与佛祖、耶稣在潮汕人心中的地位并无太大差距。简陋点的，上柱香碎碎念也可，宽裕点的，就大摆供品，都是极尽所能，不拘束于固定的仪程规式，诚心便可。

▲神像周围插满了人们敬的香

所以，对于潮汕人而言，拜神，是一件纳入骨子里的习惯性动作。他们深懂造神玄机，需要什么就创造什么，各种神明各司其职，保佑着潮汕人生活的顺遂。

胡杏儿中式龙凤褂

1. 中式龙凤褂小知识

中式龙凤褂小知识 1.新娘穿龙凤褂有什么讲究

龙凤褂的讲究

龙凤褂还有一种称呼叫秀禾服，是中式新娘礼服的一种，源自满洲人的服饰。早期秀禾服的刺绣工艺以东三省最地道出色，但由于广东人多穿褂裙出嫁，视之为体面，所以，这种手艺亦南传，至今以潮汕手工最着名。

古时候的南粤，不同的辈分穿的裙褂会有所不同：新娘子一般会穿大红色的裙褂，多数会穿“褂皇”；长辈（新娘的母亲、新郎的母亲）会穿黑衣红裙或全黑的“大五福”；亲属（也属长辈，如：姨妈，姑妈，姐姐，亲嫂等）会穿红色或黑色“中五福”或者“小五福”。其他亲朋，穿传统服饰则可，不规定是裙褂。

流传至今，这些传统规矩已经宽松不少，简化为新娘子穿大红裙褂，长辈如果要穿裙褂，会选较为成熟的枣红色、紫红色。裙褂的档次则按照各人经济条件来选择。

如果在婚礼上新娘穿龙凤褂，新郎总不能穿西装，但穿长衫马褂又太夸张。中山装改良而成的上衣，相近的暗花和刺绣，和新娘的裙褂“天生一对”。

龙凤褂的款式

龙凤褂的“褂”是指上身的对襟衣，“裙”则是下身长裙。随着时代改变，裙褂的款式也有不少变化。

上个世纪七十年代以前，裙褂是“黑褂红裙”，之后演变为“红褂红裙”。以前的褂是唐装剪裁，直膊、衫身阔大、扣花钮，现在流行的款式，已经改良为西装膊、修腰、中袖、拉链设计，变得更时尚及舒适。中袖的设计，除了突出新娘子的体态美外，也为了可以看到新娘子所佩戴的手链、手镯等金器饰物，表示对亲友们送的礼物的感谢。

以前，以绣龙凤、鸳鸯、花草等吉祥图案为主，上个世纪五十年代，兴起珠片、珠石裙褂，图案以龙凤为主，取龙凤“呈祥”与“情长”的同音寓意，俗称“珠仔褂”；到六十年代则开始有金银线刺绣，图案除龙凤外还绣上五只可爱的小蝠，寓意 “五福临门”，这样的裙褂俗称“五福褂”。时至今日，裙褂上的图案以龙凤为主，以“福”字、“喜”字、牡丹花、鸳鸯、蝠鼠、石榴等寓意吉祥、百年好合的图案点缀。

现在在市面上我们可以见到两种褂型：直衣摆与水波脚衣摆。直衣摆是一直以来最传统的款式。水波脚衣摆，顾名思义，衣摆会像波浪一样的形状，款式比较特别，刺绣做工也会相对比较复杂，价钱也会比直衣摆的贵。

龙凤褂的长度刚到脚踝，所以红鞋的搭配还是很重要的。跟龙凤褂一样是刺绣而成的绣花鞋无疑最相衬之物。

如何挑选龙凤褂

通常订做龙凤褂的店铺也有租赁裙褂的业务，600-700元/日。由于龙凤褂不能如一般衣物清洗，租赁时最多只能更换领口、袖口等贴身部位的活动布条。结婚凡事讲求“好意头”，对经济上有条件的人，裙褂行家还是建议大家买“头褂”———度身定做的全新裙褂，裙褂的价格，就是根据手工多少、精细度而定的。

缝制一套龙凤褂并非易事，由画稿至完工全部工序要以人手制作。客人选好款式之后，他就要开始画图，为了好意头，一套龙凤褂规定由9幅刺绣片组成，一画就是两三周，然后把图“扫”到绸缎上，通过用针刺出针孔，在绸缎上“画画”。最后把绸缎上架，分10多个方向、3种方式把绸缎紧紧固定，才能开始长达几个月的刺绣工艺。如果想图案对称，手工统一，刺绣最好由同一人完成，不过这样的话，要完成缝制一套秀禾服需时三个月至一年不等。

根据手工分，也可以说是根据金银线的密度来分，裙褂价格依次为：褂皇、大五福、中五福、小五福、龙凤褂。

温馨提示：

1、要察看龙凤褂底部是否线步分明，刺绣是否具立体感；要分辨新旧，应先看袖口，看有否掉线。

2、大红以外的其他颜色在古时是填房入门所穿之色，所以龙凤褂应该选大红色，内里可穿粉红或大红色丝质内衣。传统上，龙凤褂是“着一次，嫁一次”，所以试穿龙凤褂时不能同时试穿整套褂，须分上、下半身试穿。

3、除了褂皇、褂后之外，其他秀禾服的密度很难分级，建议大家在选择的时候主要看裙上的刺绣密度。客人可先挑选已绣好的褂片，然后在选定的褂片上签名作实，再交由师傅度身制成裙褂，可以加快订做龙凤褂的时间。

2.如何选择龙凤褂

上个世纪七十年代以前，裙褂是“黑褂红裙”，之后演变为“红褂红裙”。以前的褂是唐装剪裁，直膊、衫身阔大、扣花钮。现在流行的款式，已经改良为西装膊、修腰、中袖、拉链设计，变得更时尚及舒适。

中袖的设计，除了突出新娘子的体态美外，也为了可以看到新娘子所佩戴的手链、手镯等金器饰物，表示对亲友们送的礼物的感谢。

裙褂之下可搭配一套两件式的粉红色或者大红色的衣裤，因此裙褂剪裁不像旗袍一样，一般不会太贴身。

褂脚的长度应至少盖过脚踝或鞋面为宜，然后搭配1寸高或以上的红色龙凤绣花鞋，跟龙凤褂一样是刺绣而成的绣花鞋无疑最相衬之物。

3.中式婚礼礼服该怎么穿

中式婚礼服常见的有：秀禾服，龙凤褂，旗袍

1.秀禾服：秀禾服较为自然温婉，而且对身材要求并不高，颇能体现新娘秀美端庄的仪态。秀禾服分为斜襟和对襟，整体设计以宽松为主，可以恰到好处的烘托出新娘的温柔贤淑。

2.龙凤褂：采用立体剪裁，收腰、收袖更加贴合女性身体曲线，让新娘的好身材尽显无疑。褂裙这个词中，“褂"指上衣，"裙"指下裳，近现代流行的款式，是经历了许多年的演变，变得更时尚及舒适。在刺绣工艺上，龙凤褂更多采用金、银线，图案更为华丽，特别适合搭配黄金头饰或黄金手镯。

3.旗袍：中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。不管是中式婚礼或是西式婚礼，旗袍一般都是敬酒环节穿的，优雅得体大方的款式深受长辈们的喜爱，很多准新娘都会选择。

大红色：适合年龄稍大的新娘，可以凸显新娘的稳重大方。

玫瑰红：适合年轻的新娘，玫瑰红色衬托新娘好肤质，青春俏丽。

深红色：适合稳重有涵养的知识女性。

4.龙凤褂都有哪些分类

龙凤褂的分类：御褂的龙凤褂按照密度高低和图样的不同，为新娘度身定制多个不同等级的裙褂依次可分为：小五福、中五福、大五福、褂后、褂皇以及御褂（龙腾凤舞）小五福基本保持在50%左右的密度，是龙凤褂中最简单的形式，整件衣服可以清楚地看到红色的底子。

中五福，刺绣密集达到60%，但依然可以看到底裙的红色，龙凤不仅使用盘金绣，还使用卜心绣，即在刺绣底部塞入棉絮等物，使龙凤显得立体。大五福的刺绣可以达到70%-80%的金银线，接近褂后的程度，也因此有很多小商家会拿大五福冒充褂后欺骗新娘们，两者是完全不能对等的。

褂后的刺绣面积达到90%，比大五福的密度更为密集，区别在于到了褂后及以上等级后，裙褂花型只能采用龙凤图案，绣工工艺更为复杂，价格也更高。褂皇！之所以称为褂皇，是因为它的刺绣已经达到了99.9%几乎满绣的程度，主轴的龙凤图案采用立体效果刺绣，栩栩如生，下裙上褂的底色已全盘被金银线刺绣的水纹图覆盖。

5.中式婚礼有哪些礼服款式 龙凤褂秀禾服最受欢迎

1、传统的红色旗袍 如果你不是确定自己可以有独到的眼光，选择一款亮眼的旗袍，那么传统的大红色无疑是你最好的选择，喜庆同时，更是经典的百搭，更显稳重大方，不容易出错，而且红色有提亮肤色的作用，会显得气色更好哦！搭配玫瑰金的耳坠或头饰，红色或裸色的婚鞋，有条件的新娘更是可以搭配一款冰种的翡翠手镯，效果更佳！

2、花样旗袍 很多热爱时尚的新娘希望自己的婚礼旗袍更有个性，那么性感大胆的花样旗袍正在等你驾驭，相信一定可以嗨翻全场，除了惊艳还是惊艳！亮红色立领旗袍镶满了亮片和刺绣，闪光全场，想不成为焦点都难哦！搭配上不妨大胆尝试把头发都梳起来，然后在头顶偏左侧装饰一定大大的布艺发饰；首饰方面颜色一定要够素，款式也一定要简单。

3、亚麻色花朵旗袍 复古亚麻色底无疑是打破了传统的大红旗袍成为近年来的新宠，不仅适合任何肤色的女孩，更是透露出文艺的味道，看起来更加优雅有不失个性，搭配一套哑光珍珠配饰，气质绝对不一般。 以上就是wed114结婚知道整理的中式婚礼旗袍款式的介绍，准新娘们在婚前可以参考下，挑选合适的旗袍礼服。

游客必去的广州美食里，哪些店最值得排队去打卡？

生在苏州，住在杭州、吃在广州，广州是中国最会吃的城市，由于这里地处南方，食材丰富，日积月累下形成了自己独特的美食文化，来这里一定会让你的人生食谱翻倍。

今天给大家推荐六家美食老字号，既有街边小店，还有高档大酒店，同时还整理了美食旁边的酒店，让你在广州的旅程里当最舒适的吃货。

点德都，本地人最爱的早茶店，想吃点德都的早饭，容不得你在晚起10分钟必须要大早上起来排队，很多人去得晚了，排队排到心累。轮上就直接到吃午餐的时间了，这家店在广州太火了，开再多分店也不够用，这家招牌是“金牌虾饺王”，“青芥三文鱼挞”和“鲜虾红米肠”，用料足味道好，不来品尝真的白来广州一趟。

强烈推荐离点德都最近的，广州天河希尔顿酒店，俗话说：早期的鸟儿有虫吃，早上排队当然要就近选择酒店，吃完再回去睡个回笼觉夜是极美的。这家酒店不仅占据了广州市中心的位置，而且离火车站只有一步之遥，住这里交通方便四通八达放心住怎么都不会踩雷。

泮溪酒家，中国最大园林酒家，这家老板是什么神仙人物？居然有着中国最大的园林式酒家的名头，一进酒店你绝对会感叹：天啊，居然这么大！酒店内有假山、长廊、池塘、瀑布……这是吃饭么？这明明是去了景点的吧，不要认为家店不是空有外表，人家饭菜味道也非常好做出的菜品常常获得国内和国际上的大奖。

从泮溪酒家初来，乘坐地铁1号线，直达广州国德国际大酒店，这可是广州人都会败家的地方，因为自助餐饮真的是太好吃了，连本地人都抗拒不了它的美食诱惑。作为旅游者睡到自然醒，来吃个午餐简直不能更享受了，这里的寿司味道超级棒，不来真的会此生遗憾。

起初只是一家平平无奇的50平米大排档因啫啫煲的美味，将分店进驻了各大城市，后来登上了舌尖上的中国一举成名，可见咸鱼还是要有梦想的，万一实现了呢？