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2024-10-06 07:22:16

镇江结婚风俗有那些禁忌？未婚怀孕的人可以当伴娘之类的？有什么说法

做伴娘伴郎的玄学知识与注意事项

1.做伴娘会影响自己的婚姻吗

问：结婚后做伴娘以及姐妹，会影响自己的婚姻吗？

答：我曾经讲过的，尽量少做。孩子还可以，小孩子做这种没关系，但是稍微大一点做伴娘的话，如果从命根当中来讲，有这个可能，算结过一次婚了。如果这个人做人家伴娘，可能以后的婚姻……很多女的就是因为做了伴娘之后一辈子找不到男人了。我上次讲了这个事情之后，有很多反馈，她们说：“我就是小时候做过伴娘，后来我就一直找不到男人，到现在还是单身。”所以这个要当心的。

2. 穿礼服做过伴娘、伴郎会应掉婚姻，该如何补救

问：师父开示过做伴娘、伴郎，穿类似婚纱的礼服会应掉婚姻。那么有的人以前不懂这些，做了几次伴娘，而且都是穿的礼服。请问师父，这样还有补救的方法吗？

答：就靠她好好念经，跟观世音菩萨不停地讲、忏悔啊。上次我讲了这个之后，很多反馈啊。很多孩子都说“怪不得我一辈子婚姻都不好，没有一次结得上婚的”，有的人倒霉倒得一塌糊涂，婚姻上永远倒霉，为什么？她已经结婚结掉了。命根当中比方说人家算命说你有两次婚姻，她做了三次伴娘，她没婚姻了，谈一个吹一个，谈一个吹一个，就是这样。不懂啊，过去没有师父，不听啊（是的，我们过去不懂）怎么样？不停地念经，跟观世音菩萨说：“凡人肉胎，我某某某……”先要讲“凡人肉胎”，因为你讲“凡人肉胎”，护法神先原谅你了，“凡人肉胎”就是告诉菩萨，“菩萨您知道吗？我不是菩萨啊，我是人啊，所以菩萨您原谅我”，那么菩萨就知道人会犯错的。举个简单例子，狗做错事情了，狗只要一流眼泪，你马上就想，“哎呀，它是一只狗啊，算了算了”，不就这样吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

3.做伴郎伴娘时如何做不会应掉自己的姻缘

问：同修想问师父，做伴郎或者做伴娘会把自己的那一次感情给应掉。那成为朋友的伴娘或者伴郎，一般感情都会很好，同修想参加可是不想成为伴娘，所以应该如何圆满地拒绝又能参加婚礼呢？

答：其实不要拒绝。跟对方讲，就是不要穿上那种礼服，因为伴娘、伴郎都穿上结婚礼服的，这个不好的，不要穿礼服，你就伴着他就没关系了（哦，只要不穿礼服就可以了）你穿了之后就应掉了。如果这个人命中只有一次婚姻，她一穿婚纱的话，接下来她婚姻就不会成功，应掉了，接下来找哪个男的都不成功，是这样。如果她命根当中有两次，那她穿掉一次，说不定那一次就比较正式了，一直存在下去了，所以这个问题要看情况的。最好不要不去穿婚纱，这样就伴着她边上没有关系的。明白吗？因为很多的伴娘、伴郎是一大串，都……（是。师父，可不可以参加的时候跟观世音菩萨讲一下？）讲一下没用，因为这种东西你自己做了。你现在的问题就是说什么事情跟观世音菩萨讲一下就没有了，那不可能的。比方说你现在做一件坏事，“观世音菩萨，我今天偷东西，您知道啊，您原谅我，我实在家里没东西吃了”，你说有没有罪？你今天说：“我今天做了个伴娘，我把自己应掉了，请菩萨保佑不要应掉。”因为这个是一种天理，菩萨不动因果的，这不懂啊？你自己动了这个东西，再叫菩萨帮你消掉，很难的。你就穿西装戴领带，跟在他边上也没关系啊（就穿个普通的衣服就行了）嗯，你就是穿件普通的西装也没关系，男的问题不大。女的绝对不能穿婚纱，因为很多伴娘都是也穿婚纱，怪怪的，会应掉的（就穿普通的衣服站在旁边就可以了是吧？）对。你可以穿得好看一点，那种花花的衣服，漂亮喜庆地站在她边上，不就伴娘嘛（知道了，感恩师父慈悲开示）

4.有关做伴娘的问题

问：师父，女孩子伴娘做了三次之后是不是比较难嫁出去啊？

答：并不是这么讲的，首先要看这个人的命根当中要结几次婚，也有做伴娘做好的。曾经有一个人，师父看出来她的命根当中应该有两、三次婚姻的，但是她一辈子就这么一个倒挺好的，诶！奇怪了，那师父就帮她看图腾，一看她曾经做过人家两次小伴娘，两次应掉了。旧社会有个风俗，如果算命说以后要离婚的，就让小孩子去做伴娘，应掉了，她以后就一个了。但是你做多了，那对不起，连你自己的婚姻都应掉了，嫁都嫁不出去（好，我让她今晚听录音，她很想打通师父的图腾电话）

5.命中有几次婚姻与做伴娘的关系

问：您给人看图腾经常说命中有几次婚姻，假如她去做伴娘，这样是不是会应过去一次两次？

答：人间的几件大事——结婚、生孩子、亡，你经常去参与的话，天上地下都会知道，所以报应就比较厉害，当然不一定是坏事，善报恶报都有。做伴娘会消掉很多事情，比如说命中有五个男人折磨你、对你不好、追到后就把你甩了……你经常做伴娘的话，说不定就没了。如果命中只有一次婚姻，经常去做伴娘就不好。

6.关于做伴娘的问题

问：请教一个玄学问题，坊间说女孩子做三次以上伴娘找不到老公，这个说法对不对？

答：这个是有道理的。人家结婚的时候你在边上打扮的样子跟新娘差不多，实际上在玄学里属于“应掉”了，“应掉”了就是没了，已经做过了。做一次伴娘说不定你命中还有婚姻命，你还能再结婚；如果两次、三次伴娘一做，—个人最多结三次婚，就没了。

——玄学问答

淮扬菜的形成原因

1/何谓淮扬菜

淮扬菜是中国传统四大菜系之一，发源于扬州、淮安。菜系充满淮、扬特点。原料多以水产为主，淮扬菜系大多以江湖河鲜为主料，以顶尖烹艺为支撑，以本味本色为上乘，以妙契众口为追求，雅俗共赏而不失其大雅，尤其是“和、精、清、新”的独特理念。

2/淮扬菜历史

淮扬菜始于春秋，兴于隋唐，盛于明清。

扬州的先民早在约4000年前，就已经挣脱茹毛饮血的蒙昧状态，超越伏羲火上燔肉、神农石上燔谷的原始萌芽时代，使用陶质炊器，火烹熟食了。扬州进入古邗国时代，即中原夏商周时期，在仪征破山口出土了属于这一时期的青铜鼎、鬲，鼎煮肉，鬲炒菜。这应该就是淮扬菜的滥觞。

西汉淮扬菜

淮安辞赋家枚乘所写的《七发》中居然“饮食”与“游宴”便占其二。他所描述当时豪宴中的菜谱，以煎、熬、炙、烩等多种烹调法，以五味调和为标准，制有调酱烂熊掌、烤兽脊肉薄牌、鲜鲤鱼肉细丝、鲜嫩蔬菜，并且奢侈地用黄玉苏子起香、兰花泡酒漱口，所以，与其说《七发》是讽谏宏论，不如说是第一份淮扬食单。

魏晋南北朝淮扬菜

魏晋南北朝时期，白鱼菜、鳝鱼菜的记述多了起来，如《齐民要术》中，就记有“酿炙白鱼”，此外，“饼炙”、“炙鱼”、“毛蒸鱼菜”、“莼羹”等菜中也用上了白鱼。这里的“白鱼”未明言产地，但估计有可能产于淮河，特别是“酿炙白鱼”中的白鱼是“长二尺”，就更有可能是“淮白鱼”了。

隋唐淮扬菜

隋炀帝将长安、洛阳中原美食，随龙舟带进扬城隋宫，进而外传民间食肆；更兼帆墙骤经之处，“夜煮百羊，以供酒馔”，州县上贡珍馐，厨师刻意斗妍，据载当时上贡的食品就有鱼鲚、河蟹、蜜姜；地方官史更是设宴献珍，赵元楷就因为献异味获宠，从而升任江都郡丞。而唐代经济的发展，更是刺激饮食业的繁荣。

宋朝淮扬菜

宋庆历八年春，一代文学巨匠欧阳修给扬州美食界带来福音，这位醉翁常携宾客举行平山堂饮宴，文章太守，挥毫万字，尊中看取美食文；此后，苏荔又知扬州，与四学士飞雪堆盘烩鱼腹，明珠论斗煮鸡头，开创了给淮扬菜系注入文学新鲜血液的先河。此后，朝廷离扬偏安，扬州成了宋、金政权驿的交会要冲。南北饮食文化之间既对峙又对接，扬州市井，酒食繁华，专设“高丽馆”，并按朝廷在临安宴金国人使制，设宴九道菜点。

元朝淮扬菜

元代，直接记述淮安饮食的文字并不多，但是，有些资料仍有一定的参考价值。如意大利人的《马可．波罗游记》第66章《淮安府》写道：“淮安府是大批商品的集散地。通过大河将货物运销种地。这里盐产量极其丰富，不但能够供应本城市的消费，而且还行销远近的地方。”如此重要的“大批商品的集散地”，其饮食业必然非常繁荣，这是不言而喻的。

明朝淮扬菜

明万历年间《淮安府志》记载：“淮安饮食华侈，制度精巧，市肆百品，夸视江表。”这“制度”之中，就包括饮宴规格、规矩。

明太祖朱元璋对淮扬菜情有独钟，饮命扬厨专司内膳；这是淮扬菜系进京扎根的正式记录；正德皇帝南巡扬州，游龙戏凤，当然也不忘淮扬佳肴，艳福口福，一个也不能少。他们最爱吃的便是扬州一带江面特产鲥鱼、刀鱼、鮰鱼，称为长江三鲜。明万历年间《扬州府志》记载：“扬州饮食华侈，制度精巧，市肆百品，夸示江表……”足见其时扬州饮食之排场、之精湛、之丰饶，已经傲视江南了。

清朝的淮扬菜

文人的介入是清代中叶淮扬菜走上巅峰的催化剂。现在我们能欣赏到的清人咏食史、咏采料、咏菜点、咏宴席、咏厨艺、咏酒楼、咏食俗、咏饮话的诗篇至少在200篇以上，使淮扬菜格调更加高雅，大大提升了文化品位。清代康熙年间的《淮安府志》中则记载：“涉江以北，宴会珍错之盛，淮安为最。

改革开放后的淮扬菜

国宴都是以淮扬菜为主，尤其是现代。其精细精美，色香味俱全，味道醇和雅致，令人观之即食指大动，且其中蕴含的中国文化亦令人神往。