神农架汉服文化旅游节-神农架西装定制哪家好

神龙架有野人吗？

从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。 对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。 在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。 另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。 当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。 而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，浑身是灰**似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15—17厘米，似人的赤脚脚印。神农架“野人”似海市蜃楼，时隐时现，无从琢磨。人们不禁要问：“真的有‘野人’吗?”“‘野人’究竟什么样?”“‘野人’之谜何时可解?”…… 神农架的“野人”之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有“野人 ”，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了 尽快揭开神农架“野人”之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架“野人” 探险旅游计划……总之，隔数月间便会听到有关神农架“野人”的新闻。近日在神农 架野人的发源地―――湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型展…… 如此一波又一波的“野人”消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：“ 旅游经济”，还想起当年著名的英国“尼斯湖怪”之“谜”。这在西方几乎家喻户晓 的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后来，有记者深入调查，结果发现，所谓的“尼斯湖怪”的像片，原来是湖边小镇的“ 调皮鬼”，用洗衣机排水管、泡沫塑料桶拼接后“创作”出来的，由于投到报社后意 想不到的轰动效应，使得这个极普通的小镇蜚名全球，带来黑压压的世界各地游客， 小镇的居民也乐得“难得糊涂”，一边卖“湖怪”纪念品往口袋揣票子，一边“湖怪 ”之说哈哈一笑，不置可否。 神农架“野人”似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中 的喜马拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传……令笔者臆想不已的 ，不止于此： 倘若神农架的“野人”真的存在，去年神农架林区旅游委员会宣布：对于逮住一 个活体“野人”，重奖人民币50万；获一个“野人”尸骨者，重奖5万……这般悬赏缉拿对吗白人、黑人、黄种人、棕色人都是“人”，现代文明正为消除其实际存在的歧视而努力；非洲原始森林的土著也是“人”，他们的人权也得到现代社会的承认 ；唯独“人”前加上个“野”字作定语，就不是“人”了，作一标价就可以随意缉拿 ，甚至猎杀，就因为“他们”它们不跟“我们”一样，不会说“人”话，不会西装革履地下馆子，喝啤酒如果真的有“野人”的话，现代人打算像几世纪前白人闯入美洲的印地安部落一样，肆无忌惮地侵犯“野人”的家园，破坏其原始、平静的生活吗面对手无寸铁的“ 野人”，甚至不惜动用现代化的杀―――一个尸体也可得5万元啊 .视“野人”性命为草芥的悬赏，不是现代文明浅薄的自讽是什么.但愿神农架真的没有“野人”，像“尼斯湖怪”一般，仅是招揽游客的幌子；有的话也希望他们能一如继往地不被打扰，继续过着茹毛饮血的原始生活，而不是被“文明人”野蛮地掳掠，甚至被打，尸体和粪便都放到显微镜下细细研究。

神龙架有野人吗

从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。 对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。 在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。 另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。 当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。 而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，浑身是灰**似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15—17厘米，似人的赤脚脚印。神农架“野人”似海市蜃楼，时隐时现，无从琢磨。人们不禁要问：“真的有‘野人’吗?”“‘野人’究竟什么样?”“‘野人’之谜何时可解?”…… 神农架的“野人”之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有“野人 ”，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了 尽快揭开神农架“野人”之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架“野人” 探险旅游计划……总之，隔数月间便会听到有关神农架“野人”的新闻。近日在神农 架野人的发源地―――湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型展…… 如此一波又一波的“野人”消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：“ 旅游经济”，还想起当年著名的英国“尼斯湖怪”之“谜”。这在西方几乎家喻户晓 的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后 来，有记者深入调查，结果发现，所谓的“尼斯湖怪”的像片，原来是湖边小镇的“ 调皮鬼”，用，带来黑压压的世界各地游客， 小镇的居民也乐得“难得糊涂”，一边卖“湖怪”纪念品往口袋揣票子，一边“湖怪 ”之说哈哈一笑，不置可否。 神农架“野人”似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中 的喜马拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传……令笔者臆想不已的 ，不止于此： 倘若神农架的“野人”真的存在，去年神农架林区旅游委员会宣布：对于逮住一 个活体“野人”，重奖人民币50万；获一个“野人”尸骨者，重奖5万……这般悬 赏缉拿对吗白人、黑人、黄种人、棕色人都是“人”，现代文明正为消除其实际存在 的歧视而努力；非洲原始森林的土著也是“人”，他们的人权也得到现代社会的承认 ；唯独“人”前加上个“野”字作定语，就不是“人”了，作一标价就可以随意缉拿 ，甚至猎杀，就因为“他们”它们不跟“我们”一样，不会说“人”话，不会西装革 履地下馆子，喝啤酒

神农架交通指南

神农架交通指南：神农架林区交通以公路为主，209国道及多条省道贯穿境内。房县、襄樊、宜昌、武汉都有班车进入神农架。林区内木鱼镇和松柏镇有班车发往宜昌和武汉等地。木鱼镇和松柏镇早上7:30之前发出的班车会经过各景区。如错过班车，也可包租小面包车，一日费用约200元。当地也有不少电动三轮车，租价约28元/千米。

神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，地跨东经10956--11058，北纬3115--3175，总面积3253平方公里，辖4镇4乡和1个林业管理局（国家森林公园）、1个国家级自然保护区，总人口8万人。是我国唯一以林区命名的行政区。

远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴山东延的余脉。山脉呈东西方向延伸，山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔1500米以上,其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米，为华中第一峰。西南部石柱河海拔398米，是神农架的最低点，最高点与最低点的相对高差为2707.4米。

神农架是长江和汉水的分水岭，境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区，气温偏凉而且多雨，海拔每上升100米，季节相差3--4天。山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分是神农架气候的真实写照。由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节，形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍是高温时，神农架却是一片清凉世界。

独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为我国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物3700多种（菌类730多种，地衣190多种，蕨类290多种，裸子植物30多种，被子植物2430多种，加上苔藓类可达4000种以上），其中有40种受到国家重点保护；有各类动物1050多种（兽类70多种，鸟类300多种，两栖类20多种，爬行类40多种，鱼类40多种，昆虫560多种），其中有70种受到国家重点保护。几乎囊括了北自漠河，南至西双版纳，东自日本中部，西至喜马拉雅山的所有动植物物种。

神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界级旅游资源，动植物区系成分丰富多彩，古老、特有而且珍稀。苍劲挺拔的冷杉、古朴郁香的岩柏、雍容华贵的梭罗、风度翩翩的珙桐、独占一方的铁坚杉，枝繁叶茂，遮天蔽日；金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵以及白鹳、白鹤、金雕等走兽飞禽出没草丛，翔天林间。一切是那样地和谐宁静，自在安详。这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、野人之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。

这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞华中第一峰，风景垭名跻神农第一景；红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观；阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽；万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝；流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。

神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了绿色明珠、天然动植物园、生物避难所、物种基因库、自然博物馆、清凉王国等等众多美誉。在地球生态环境日益遭到破坏、环境污染日趋严重的今天，神农架正以其原始完美的生态环境而引起世人瞩目。

神农架的野人之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有野人，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了尽快揭开神农架野人之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架野人探险旅游计划总之，隔数月间便会听到有关神农架野人的新闻。近日在神农架野人的发源地———湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型展

如此一波又一波的野人消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：旅游经济，还想起当年著名的英国尼斯湖怪之谜。这在西方几乎家喻户晓的湖怪刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后来，有记者深入调查，结果发现，所谓的尼斯湖怪的像片，原来是湖边小镇的调皮鬼，用洗衣机排水管、泡沫塑料桶拼接后创作出来的，由于投到报社后意想不到的轰动效应，使得这个极普通的小镇蜚名全球，带来黑压压的世界各地游客，小镇的居民也乐得难得糊涂，一边卖湖怪纪念品往口袋揣票子，一边湖怪之说哈哈一笑，不置可否。

神农架野人似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中的喜马拉雅山野人，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传令笔者臆想不已的，不止于此：倘若神农架的野人真的存在，去年神农架林区旅游委员会宣布：对于逮住一个活体野人，重奖人民币50万；获一个野人尸骨者，重奖5万这般悬赏缉拿对吗白人、黑人、黄种人、棕色人都是人，现代文明正为消除其实际存在的歧视而努力；非洲原始森林的土著也是人，他们的人权也得到现代社会的承认；唯独人前加上个野字作定语，就不是人了，作一标价就可以随意缉拿，甚至猎杀，就因为他们它们不跟我们一样，不会说人话，不会西装革履地下馆子，喝啤酒。

如果真的有野人的话，现代人打算像几世纪前白人闯入美洲的印地安部落一样，肆无忌惮地侵犯野人的家园，破坏其原始、平静的生活吗面对手无寸铁的野人，甚至不惜动用现代化的杀———一个尸体也可得5万元啊视野人性命为草芥的悬赏，不是现代文明浅薄的自讽是什么，但愿神农架真的没有野人，像尼斯湖怪一般，仅是招揽游客的幌子；有的话也希望他们能一如继往地不被打扰，继续过着茹毛饮血的原始生活，而不是被文明人野蛮地掳掠，甚至被打，尸体和粪便都放到显微镜下细细研究。

求世界各地关于野人的名称和传说！

从1976年开始，中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数10个石膏模型；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。

对搜集到的野人毛发，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛发微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛发不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头发的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。

在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，准备将这个动物撞，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。

另一次是1993年9月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。

当时18点15分，在一个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个“野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现“野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照像机、摄像机都忘了派上用场。

而最近一次见到“野人”是在2002年元月28日，晚上11点40分，神农架红坪镇副镇长邱虎、林业站站长付传金从板仓返回红坪途中，看见了一个身躯肥壮的“野人”。当时才下过雪，公路及周围一片雪白，车灯辉映下，光线很强，两人看得十分真切，浑身是灰**似枯草样的毛色，屁股很圆，没有尾巴。雪地上留下的脚印长约40厘米，宽约15—17厘米，似人的赤脚脚印。神农架“野人”似海市蜃楼，时隐时现，无从琢磨。人们不禁要问：“真的有‘野人’吗?”“‘野人’究竟什么样?”“‘野人’之谜何时可解?”……

神农架的“野人”之谜，十来年前就听说过，后来据说为了验证是否确有“野人

”，曾有数支科考队进驻过，但这么多年过去了，没听说得出什么结论；去年。为了

尽快揭开神农架“野人”之谜，神农架林区人民政府还在国内外推出神农架“野人”

探险旅游计划……总之，隔数月间便会听到有关神农架“野人”的新闻。近日在神农

架野人的发源地―――湖北省房县，又举办了中国野人探奇大型展……

如此一波又一波的“野人”消息，让人不禁联想起近些年日渐时髦的新名词：“

旅游经济”，还想起当年著名的英国“尼斯湖怪”之“谜”。这在西方几乎家喻户晓

的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。后

来，有记者深入调查，结果发现，所谓的“尼斯湖怪”的像片，原来是湖边小镇的“

调皮鬼”，用洗衣机排水管、泡沫塑料桶拼接后“创作”出来的，由于投到报社后意

想不到的轰动效应，使得这个极普通的小镇蜚名全球，带来黑压压的世界各地游客，

小镇的居民也乐得“难得糊涂”，一边卖“湖怪”纪念品往口袋揣票子，一边“湖怪

”之说哈哈一笑，不置可否。

神农架“野人”似乎很善于隐藏自己。一位西方探险家花费十年时间寻找传说中

的喜马拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和随风飘散的谣传……令笔者臆想不已的

，不止于此：

倘若神农架的“野人”真的存在，去年神农架林区旅游委员会宣布：对于逮住一

个活体“野人”，重奖人民币50万；获一个“野人”尸骨者，重奖5万……这般悬

赏缉拿对吗白人、黑人、黄种人、棕色人都是“人”，现代文明正为消除其实际存在

的歧视而努力；非洲原始森林的土著也是“人”，他们的人权也得到现代社会的承认

；唯独“人”前加上个“野”字作定语，就不是“人”了，作一标价就可以随意缉拿

，甚至猎杀，就因为“他们”它们不跟“我们”一样，不会说“人”话，不会西装革

履地下馆子，喝啤酒

如果真的有“野人”的话，现代人打算像几世纪前白人闯入美洲的印地安部落一

样，肆无忌惮地侵犯“野人”的家园，破坏其原始、平静的生活吗面对手无寸铁的“

野人”，甚至不惜动用现代化的杀―――一个尸体也可得5万元啊

视“野人”性命为草芥的悬赏，不是现代文明浅薄的自讽是什么

但愿神农架真的没有“野人”，像“尼斯湖怪”一般，仅是招揽游客的幌子；有的话也希望他们能一如继往地不被打扰，继续过着茹毛饮血的原始生活，而不是被“文明人”野蛮地掳掠，甚至被打，尸体和粪便都放到显微镜下细细研究。