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山东观察|羊胡子

羊胡子

文|段修桂

上世纪五六十年代,滕州及鲁西南一带农村的小男孩,有不少留着“羊胡子”。

几岁的男孩剃头的时候,如果家长要求留羊胡子,剃头匠会给小孩留下后脑勺的那小片毛发。用不了半年,毛发慢慢长成一绺,像青山羊下巴颏生长的胡子,故名“羊胡子”。有的男孩不仅留羊胡子,还在前额囟(xìn)子处横向留一片头发,俗称“月牙”,还有的在头顶也留一撮头发,俗称“怪毛”。

男孩一旦留了羊胡子,剃头匠给剃头的时候一般尽量不修剪,任凭生长,有男孩玩耍跑动的时候,长长的羊胡子会随风飘起来,像海军士兵帽子后的飘带,也有小孩的羊胡子被当娘的编成发辫,一摇头晃脑,辫子会随之摆动。当然,顽童打架的时候,羊胡子也最有可能成为“攻击目标”,被对方小伙伴紧紧揪住不放。

我孩童时期就是属于留羊胡子的那个小群体。

男孩留羊胡子,不知始于哪朝哪代,但这个习俗应该在旧中国时期的滕州及其周边的城乡是普遍存在的,其他地方可能也有。那时候,百姓生存环境恶劣,原始的医疗卫生条件,不仅产妇亡率高,婴幼儿夭折也稀松平常,而封建传统重男轻女,男孩子就显得“金贵”,并且人们多认为男孩子不好拉巴养活,相信留羊胡子可能有避邪、祛灾的功用。给孩子的脑袋瓜上留个“揪手“,防备哪天一不留神被邪魅“收”走,祈求孩子快快长大,健康成人。这个习俗一直延续到解放后的五六十年代,直至70年代。

我是家里的长孙。我的“问世”,无疑给家里带来了莫大的欢欣和希望。据母亲说,当年爷爷(外祖父)花大钱给我打了银手镯和银脚镯。最高兴的当属封建思想浓厚的奶奶,仿照娘家在汉口飞机场做事的一个亲戚的小名,给我起了个和那位亲戚一样的女孩子的乳名,说是等我长大了有出息、挣大钱。所以,给我留羊胡子自然就是顺理成章的事了。

模糊记得有一次我大老爷(祖父的哥)给我剃头——大老爷有给孙子辈剃头的业余特长和喜好,我从小“护头”,不喜欢剃头,在我的哭喊声中,娘把我摁在凳子上,大老爷才好不容易给我剃完了头。剃完头以后不多久,大舅步行20多里路赶来了一只公山羊。据此推知,应该就是大老爷这次给我剃头留了羊胡子。按照我们老家的规矩,男孩留了羊胡子,姥娘家无论穷富,要给外孙送羊。我的羊胡子就是无声的“广而告之”,爷爷和姥娘知道后,立即遣派大舅送来了喜羊。我们这里有俗语:“外甥是姥娘家的狗,吃饱就要溜。”作为外孙(甥)的一方,过去和现在,给姥娘家要东西好像是天经地义,而姥娘家给外孙(甥)送东西也好像是顺理成章,大舅送来的喜羊,当然会被父母“笑纳”了,故而,据说有的地方把儿童羊胡子称作“赖舅毛”!

大舅送来的是一只青色的公山羊。?羊个头不大,劲蹦蹦的,羊头上长有两只灰色的羊角,上面系着红布条,大概是有吉祥喜庆的意思吧,下巴颏长着一绺胡子,还有两个好看的小肉铃铛。

年幼的我不知道公山羊与我的羊胡子有什么关联,只是,对于这个远道而来的“玩伴”颇感新奇,每天总是拿青草喂它,一厢情愿地想着亲近它。但这个家伙似乎不领情,对我十分不“友好”,有一次我牵着它想到往外边玩,谁知道一出羊圈,它没命地往前跑,直到把我扽(dèn)倒在地上。这天早上,我又偷偷跑到羊圈跟前看望这个让我又爱又怕的“老伙计”,谁知刚打开圈门,这个家伙突然从羊圈里窜出来,对着我“腾“地就是一角!把我抵得仰面朝天,杀猪似地大哭,腿根子肿了好几天。从此以后,我一看到这个家伙,就胆战心惊,避之不及,与之彻底“绝交”。

羊胡子似乎并没有给我带来健康和好运,年幼的我身体孱弱,时而和医院、诊所打交道,迷信的奶奶有时候还请神老妈子给我“下神叫魂”。记忆中,不仅有护士打针时屁股的疼痛,还有被奶奶和母亲灌中药的恐怖。姥娘送羊的第三个年头,我小便发黄,老是看不好,爷爷虽然是中医先生,然而恪守“医不自医”的医道,很少亲自给外孙看病。父母带着我看了西医看中医,为了看病筹钱,最后不得已,父亲领着我赶韩庄集,把那只公山羊卖了,然后把我领到集头的一家诊所里看病。

坐诊的中医先生,是一位留着山羊胡子的和善的老头,后来知道,他是我老家有名的中医,我称呼“老老爷”的王兆建先生。王先生给我看了病,开了单方,叫父亲抓了一副“茶叶”(中药的别称)。回到家,奶奶和母亲恩威并用,想尽千方百计给我灌药。喝了这副“茶叶”以后没多久,我的病竟然全好了。姥娘家送的这只我又爱又怕的公山羊,竟然为我的健康成长做了一次无私的、至关紧要的奉献。

我成长,羊胡子也伴随我的年龄逐年变长。在上学的前一年,终于要和羊胡子说拜拜了。按照迷信说法,羊胡子要等着有撕老婆架的才可以剪掉。但女人打架这等事,几率太小,可遇而不可求。我的运气实在不差,有一天傍黑,我正在家里玩耍,忽见我娘快步来到家里,一手拿着剪子,拽着我就往街上飞跑,原来是“蛮子”大奶奶和“窝窝”二奶奶妯娌俩,不知道因为什么,打起来了!

我娘拉着我跑到了打架的那里,“蛮子”奶奶不讲武德,咆哮着谁也听不懂的滁州土话,正薅住“窝窝”奶奶的发髻,把“窝窝”奶奶摁在地上,一大波人忙着劝架、拉架,一小波人围观我娘给我剪羊胡子。说时迟,那时快,那边“激战“正酣的档口,我娘咔嚓咔嚓两剪子,为我遮风挡雨好几年的羊胡子顿时与我分家!我像前清良民被革命党剪了辫子,后脑勺立时感觉空荡荡的,好长时间觉得脖子透风。

还是按照迷信说法,羊胡子剪了不能随便丢弃,要等到秋天发大水,扔到家后的河里。娘给我剪羊胡子那年,北界河刚挖好,初秋下暴雨发大水,在家里就听见村子后面北界河里呜呜的洪水声。雨停了,父亲领着我到了河边,只见满槽河水,浊浪翻滚,水面时而有上游的花生秧子和树枝漂过,父亲走到水边一扬手,把红布包着的羊胡子扔到了洪水里,猛地过来一个大浪,羊胡子不见了踪影,随着洪流向西漂去了微山湖。

“告别”了羊胡子,也就告别了无忧无虑的顽童时代,意味着我幼小的人生即将发生一次小小的蝶变。从此,我就成为一个背着书包上学堂小学生了,开启了漫长的小学、中学、大学的求学生涯,走上了一条含辛茹苦、道阻且长的人生奋斗之路。

若按以前的老规矩,我现在也到了蓄山羊胡子的年纪了。由“羊胡子”过渡到“山羊胡子”,大概率是一个漫长难捱的过程,须经几十年岁月风霜的磨砺、侵蚀,方可修成“正果”。只是随着社会潮流往前发展,人们的审美观念和生活习俗也在不断变化,不可能有谁再蓄山羊胡子了,除非个别异秉之士。试想,穿着西装洋服,蹬着锃光瓦亮的皮鞋,下巴却挂着一蓬花白的山羊胡子,会给当代人什么样的观感?

羊胡子作为我后脑勺曾经的“标配”,虽然与我“作别”已经快60年了,但存留在脑海里童年的印象并不会消失,它使我时时记起父母辈和先祖们对我的抚养和关爱,勉励自己好好活着,善待人生,向后辈接续传递爱心、亲情……

作者简介:段修桂,山东滕州人,中学语文高级教师。先后在滕州二中,滕州市体改办、政府办公室、教育局工作。现为滕州市善国文化研究会顾问、济宁市孔子文化传播促进会理事、滕州市华夏文化促进会会员,业余时间写点散文随笔。

张九韶先生点评《羊胡子》:

中国人在头发上做了不少文章,特别在儿童头上剪出不少花样。即便在同一地区也有不同的图案。我家乡有的头顶上留钻天猴儿,有的前额留马蹄盖儿,后脑勺留有猪尾巴或鸭尾(yǐ)儿,有的两旁留有羊角辫儿。

这些“动物”从未“爬”到我头上,头剃得光光的成了童山秃岭,被呼作和尚头。但我每次剃头都要大哭一场,比和尚受戒要痛苦。原来娘为了省下理发钱不领我去镇上理发店,而是请手艺不精使用老旧钝剪刀的剃头匠清理头发。尽管用热水烫头发多时,仍然钻心地疼,头皮常割出血口子。理发这种小事也要付出鲜血和眼泪,这就是我的童年!

段修桂的童年比我幸福多了,他留羊胡子还收到舅舅送来的青山羊。看来风俗也折射着不同的人生。

姥姥送山羊的风俗很独特,从未听过,或许全国只有滕州这一小片有,我想送山羊这风俗带有祝福吉祥的含义吧!

这独特的风俗大概消失几十年了,抢救性地写出来很有意义。?此篇拉家常般娓娓道来,文字如行云流水自然顺畅,且带有几分幽默谐趣,是一篇文质俱佳的好文章!

张九韶先生,男,山东微山县人,滕县一中(今滕州一中)高中毕业,曲阜师范大学中文系毕业。中国散文学会理事,山东省散文学会副会长,济宁市政协第九、十届副主席,济宁学院中文系教授,济宁市作家协会荣誉主席,济宁运河文化研究会名誉会长。

底特律变人改造国会大厦如何和平手段

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底特律变人改造国会大厦如何和平手段

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2022-12-27 贡献了超过257个回答

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底特律变人改造国会大厦如何和平手段如下。康纳:序章稳定情绪丹尼尔增加软件不稳定,酒吧见汉克请喝酒增加好感度,捉到异常仿生人并且完美对话询问,增加汉克好感度。警局监狱再次见异常仿生人,同情他增加软件不稳定,之后扫描汉克的办公桌,对话狗的名字和音乐增加好感度。追白鸽男选择救汉克增加好感度。汉克的家扫描掉的儿子相片。夜总会不杀两个美眉。大桥完美对话增加好感度。调查电视台去茶水间,然后自救追出来拿枪射杀间谍仿生人增加好感度。去见卡姆斯基不杀界面美眉增加好感度。证物房找耶利哥位置,开门密码问候母亲,然后用序章丹尼尔零件插入茶水间的间谍,再模仿马库斯的声音得到。软件不稳定足够的话在康纳和马库斯对话选择做异常仿生人。最后仿生人大夏也是救汉克,问答问题是狗的名字相扑,儿子是柯尔。

回答于 2022-12-27

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鲁班,姓公输,名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人(今滕州人),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。

鲁班,大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。 春秋和战国之交,社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下,鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后,他从鲁国来到楚国,帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯,准备攻宋国,但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具,反对为战争制造武器。鲁班接受了这种思想。

公输般很注意对客观事物的观察、研究,他受自然现象的启发,致力于创造 发明。一次攀山时,手指被一棵小草划破,他摘下小草仔细察看,发现草叶两边全是排列均匀的小齿,于是就模仿草叶制成伐木的锯,他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔,就用竹木削成飞鹞,借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短,经过反复研究,不断改进,竟能在空中飞行很长时间,公输般一生注重实践,善于动脑,在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”;曾制作出攻城用的“云梯”,舟战用的“勾强”;创制了“机关备制”的木马车;发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具,还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出,建筑工匠一直把他尊为“祖师”。

由于父兄们耐心地传授,加上他勤奋地学习,长大后成了一名优秀的工匠,并有过许多的创造发明。

由于他的创造发明,都是些手工机械,并且这些机械都是根据物理的最基本原理发明出来的,所以,我们把它归于物理学科。当然,这是有些牵强附会。

闲话少说,书归正传。

且说有一年夏天,鲁班家乡鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿,期限为3年。但是这座宫殿所需的木料,足够鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。

这可急坏了鲁班,因为国王的话就是圣旨,是不允许随便更改的,如果真的是耽误了工程进度,杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。

为了加快砍伐木料的进度,鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天,天色刚蒙蒙亮,鲁班便迎著晨曦,踏着夜露,提前出发了。

为了节省时间,鲁班便抄小路走,小路上山近,可是坡陡路滑,而且横七竖八地长满了小树、杂草,行走非常不便。

鲁班只好搀著树木、拽著茅草往上爬。忽然,脚底一滑,身体便顺着山坡往下滚去,鲁班急中生智,急忙抓住一把茅草,由于没有抓牢,反而感到手掌心疼痛无比。

滑到山脚,鲁班狼狈地爬了起来,伸开手掌一看,掌心已是鲜血淋漓。鲁班非常惊奇,为何一把茅草能够划破人的手掌。

鲁班顾不得疼痛,沿着滑下来的山坡,爬上去一看,这丛茅草与别的草没有两样。鲁班不甘心,便揪下一根茅草仔细地观察起来。

这茅草的叶子很怪,叶子两边都长著锋利的小细齿,人手握紧它一拽,手掌就会被划破。鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下,果然又划开一道血口。

鲁班正想俯身探究其中的道理,忽然看到近处有一只大蝗虫,两枚大板牙一开一合,很快吃著草叶。鲁班把蝗虫捉住细看,发现蝗虫的大板牙上也排列著许多小细齿。

鲁班从这两件事中得到启发,心想:如果仿照茅草和蝗虫的细齿,来做一件边缘带有细齿的工具,用它来锯树,岂不比斧砍更快、更好吗?

鲁班忘记疼痛,转身下山,做起试验来。在金属工匠的帮助下,鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。

鲁班将这件工具拿去锯树,果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说,但是,我们从中却可以得到这样的启发:实践出真知,钻研出智慧。

传说鲁班的母亲和妻子对鲁班的发明创造有很大的帮助。

例如,鲁班做木工活,用墨斗放线的时候,原来是由他母亲拉住墨线头的。后来,母亲线上头上拴一个小钩,这样,一个人操作就可以了。后世木工把这个小钩叫做“班母”,以纪念这个创作。

又如,木工刨木料的时候,前面顶住木头的卡口叫做“班妻”,这是因为传说鲁班刨木料起初是由妻子扶住木料,后来才改用卡口的缘故。

鲁班的妻子云氏也是一位出色的工匠,根据《玉屑》上的记述,伞是她发明的。直到今天,伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。

鲁班的发明创造很多。不少古籍记载,木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺,叫鲁班尺。又如墨斗、刨子、钻子等,传说均是鲁班发明的。

这些木工工具的发明,使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌。这里面都包含着原始的物理科学知识。

鲁班还是一个很高明的机械发明家。他制造的锁,机关设在里面,外面不露痕迹,必须借助配合好的钥匙才能开启。

《墨子》一书中有这样的记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟,能乘风力飞上高空,三天不降落。这可不可以认为,是原始航空科学的先头兵。

鲁班还改进过车辆的构造,制成了机动的木车马。这种木车马由木人驾御,装有机关,能够自动行走。

后世不少科技发明家,如三国时期的马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马待封等,都受这个传说的影响,相继朝这个方向发展过。

在兵器制造方面,鲁班曾为楚国制造攻城用的器械,在战争发挥过巨大作用。后来在墨子的影响下,不再制作这类战争工具,专门从事生产和生活上的创造发明,以造福于劳动人民。

2400多年来,人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰,把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此,有关他的发明和创造的故事,实际上是我国古代劳动人民发明创造的故事。

鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。

公输般很注意对客观事物的观察、研究,他受自然现象的启发,致力于创造 发明。一次攀山时,手指被一棵小草划破,他摘下小草仔细察看,发现草叶两边全是排列均匀的小齿,于是就模仿草叶制成伐木的锯,他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔,就用竹木削成飞鹞,借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短,经过反复研究,不断改进,竟能在空中飞行很长时间,公输般一生注重实践,善于动脑,在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”;曾制作出攻城用的“云梯”,舟战用的“勾强”;创制了“机关备制”的木马车;发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具,还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出,建筑工匠一直把他尊为“祖师”。

由于父兄们耐心地传授,加上他勤奋地学习,长大后成了一名优秀的工匠,并有过许多的创造发明。

由于他的创造发明,都是些手工机械,并且这些机械都是根据物理的最基本原理发明出来的,所以,我们把它归于物理学科。当然,这是有些牵强附会。

闲话少说,书归正传。

且说有一年夏天,鲁班家乡鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿,期限为3年。但是这座宫殿所需的木料,足够鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。

这可急坏了鲁班,因为国王的话就是圣旨,是不允许随便更改的,如果真的是耽误了工程进度,杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。

为了加快砍伐木料的进度,鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天,天色刚蒙蒙亮,鲁班便迎著晨曦,踏着夜露,提前出发了。

为了节省时间,鲁班便抄小路走,小路上山近,可是坡陡路滑,而且横七竖八地长满了小树、杂草,行走非常不便。

鲁班只好搀著树木、拽著茅草往上爬。忽然,脚底一滑,身体便顺着山坡往下滚去,鲁班急中生智,急忙抓住一把茅草,由于没有抓牢,反而感到手掌心疼痛无比。

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很多地方都有卖职业装的,看你要什么价位的,大商场的职业装有上千一套的,名牌的。一般的找人定做的200-400一套便宜货,推荐你去九龙哪有订做合身的衣服哈

有谁知道哪儿可以买到安定片?

各大药店都有卖的``

要结婚了,媳妇是青岛胶州的,去那边订婚,因为我是山东滕州的,不知道那边都有什么讲究啊。

彩礼是必须的,我当时是 送日子,订婚一起给的钱,由于女方没有配送嫁妆,就给了少一点,一块给了38800,

三金,家具什么的,都是我出的,女方由于家远,就没有嫁妆,所以就少给了点钱,要看个人的富裕情况,一般在胶州都是10001-100000之间,家庭好可以多给,不好就少一点,还有就是女方要给姑爷买一套西装和鞋,现在也有不买的直接给你钱的,都是事先问好了的

你说的带6包饼干,6包糖、喜馒头、肉那是送日子的时候带的,订婚先不用,还有就是女方第一次到男方见面钱还要给一般是6000,(是确定关系了),

其实钱不钱的主要看你媳妇,你媳妇和她家里商量呗,我一朋友结婚都没给她媳妇家里钱,就买了点东西,还是让你媳妇好好和她加沟通一下,再说你也不是胶州人,不知道风俗,叫她问问也不是什么丢人的事